محمد عابد الجابري.. كرّمته اليونسكو كونه أحد أكبر المتخصصين في “ابن رشد”

1935- 2010/ مغربي

من أشهر مفكري القرن العشرين تناولت كتاباته الواقع العربي بإشكالياته وقضاياه وهمومه وكان دوماً ينشد السبيل إلى النهضة؟

الولادة والنشأة:

ولد محمد عابد الجابري في ٢٧ ديسمبر عام ١٩٣٥ في بقصر سيدي لحسن ازناكة بمدينة فجيج الواقعة في شرق المغرب، على خط الحدود الذي أقامه الفرنسيون بين المغرب والجزائر.

وبعد انفصال أمه عن أبية نشأ عند أخواله، وكان يلقى عناية فائقة من أهله سواء من جهة أبيه أو أمه.

وقد حرص جده لأمه على تلقينه بعض السور القصيرة من القرآن الكريم وبعض الأدعية.

الدراسة:

ألحقه جدّه بالكتاب فتعلم القراءة والكتابة وحفظ ما يقرب من ثلث القرآن، وما إن أتم السابعة حتى انتقل لكتاب آخر، وتزوجت أمه من شيخ الكتاب فتلقى الجابري تعليمه على يد زوج والدته لفترة قصيرة، ثم ألحقه عمه بالمدرسة الفرنسية فقضى عامين بالمستوى الأول يدرس بالفرنسية ثم التحق بمدرسة النهضة المحمدية التي أنشأها الشيخ محمد فرج وتخرج فيها سنة 1368 هـ / 1949 بعد أن حصل على الابتدائية.

وبعد أن أتمَّ محمد عابد الجابري المرحلة الأعدادية والثانوية التحق بجامعة الرباط، وتخرج منها اختصاص فلسفة عام ١٩٦١ثم حصل على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة في عام 1967، ثم دكتوراه الدولة في الفلسفة عام 1970 من كلية الآداب بالرباط.

الأعمال:

عمل محمد عابد الجابري كمعلم بالابتدائي حيث درس الصف الأول، وقضى 45 سنة من حياته مدرساً ثم ناظر ثانوية ثم مراقباً وموجهاً تربوياً لأساتذة الفلسفة في التعليم الثانوي، ثم أستاذاً لمادة الفلسفة في الجامعة.

كما كان الجابري قيادياً بارزاً في حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية فترة طويلة، قبل أن يقدم استقالته من المسؤوليات الحزبية في أبريل/نيسان 1981، ويعتزل العمل السياسي ليتفرغ للإنتاج الفكري.

إضافة لذلك كان للجابري نشاط في المجال الإعلامي، حيث عمل في جريدة “العلم” ثم جريدة “المحرر”، وساهم في إصدار مجلة “أقلام”، وكذلك أسبوعية “فلسطين” التي صدرت عام 1968

انتاجه الأدبي:

اتّجه محمد عابد الجابري إلى الانتاج الأدبي حيث أنتج حوالي ثلاثين مؤلفاً في الفكر المعاصر، من أبرزها “نقد العقل العربي” الذي تُرجم إلى عدة لغات أوروبية وشرقية، حيث استطاع عبر سلسلة نقد العقل العربي القيام بتحليل العقل العربي عبر دراسة المكونات والبنى الثقافية واللغوية التي بدأت من عصر التدوين، ثم انتقل إلى دراسة العقل السياسي ثم الأخلاقي وهو مبتكر مصطلح “العقل المستقيل”: وهو ذلك العقل الذي يبتعد عن النقاش في القضايا الحضارية الكبرى.

وفي نهاية تلك السلسلة يصل المعلم إلى نتيجة مفادها، أن العقل العربي بحاجة اليوم إلى إعادة الابتكار

ولكن مؤلفه هذا تعرض لنقد كبير، حيث أصدر الكاتب السوري جورج طرابيشي كتاب ناقد لكتابه نقد العقل العربي، رد فيه على الجابري.

كما انتقد الأستاذ فتحي التريكي بعض أفكار الدكتور محمد عابد الجابري، كفكرة وجود عقل عربي وآخر غربي التي قال بها الجابري، كما خالف الكاتب علي حرب الجابري في بعض القضايا الاصطلاحية وأهمها “تفضيل حرب استخدام مصطلح الفكر على مصطلح العقل، لأن العقل واحد وإن اختلفت آلياته ومناهجه وتجلياته، كما يؤثره على مصطلح التراث.

يعتبر محمد عابد الجابري من كبار مفكري القرن العشرين، و صاحب مشروع فكري نهضوي متميز.

وقد صدر له العديد من الكتب التي أسس من خلالها لهذا المشروع الضخم نذكر منها :

• نحن والتراث: قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي.
• العصبية والدولة: معالم نظرية خلدونية في التاريخ العربي الإسلامي.
• تكوين العقل العربي (نقد العقل العربي ١).
• بنية العقل العربي (نقد العقل العربي 2).
• العقل السياسي العربي (نقد العقل العربي 3.
• العقل الأخلاقي العربي (نقد العقل العربي 4).
• مدخل إلى القرآن في ثلاثة مجلدات.
• مدخل إلى فلسفة العلوم: العقلانية المعاصرة وتطور الفكر العلمي.
• فهم القرآن الحكيم “التفسير الواضح حسب ترتيب النزول : في ثلاث أجزاء.
• أضواء على مشكلة التعليم بالمغرب.
• من أجل رؤية تقدمية لبعض مشكلاتنا الفكرية والتربوية.
• المنهاج التجريبي وتطور الفكر العلمي.
• إشكاليات الفكر العربي المعاصر.
• وحدة المغرب العربي.
• التراث والحداثة: دراسات ومناقشات.
• الخطاب العربي المعاصر.
• وجهة نظر: نحو إعادة بناء قضايا الفكر العربي المعاصر.
• المسألة الثقافية.
• الديمقراطية وحقوق الإنسان.
• مسألة الهوية: العروبة والإسلام والغرب.
• العروبة والإسلام في فكر الاستاذ ميشال عفلق.
• المثقفون في الحضارة العربية: محنة ابن حنبل ونكبة ابن رشد.
• الدين والدولة وتطبيق الشريعة.
• المشروع النهضوي العربي: مراجعة نقدية.
• ابن رشد:سيرة وفكر، دراسة ونصوص.
• حوار المشرق والمغرب (مؤلف مشارك).

الجوائز والتكريمات:

• جائزة بغداد للثقافة العربية اليونسكو. يونيو 1988
• الجائزة المغاربية للثقافة. تونس مايو 1999
• جائزة الدراسات الفكرية في العالم العربي، مؤسسة MBI تحت رعاية اليونسكو في 14-11-2005
• جائزة الرواد. مؤسسة الفكر العربي بيروت في 07-12-2005
• ميدالية ابن سينا من اليونسكو في حفل تكريم شاركت فيه الحكومة المغربية بمناسبة اليوم العالمي للفلسفة 16 نوفمبر 2006.
•  جائزة ابن رشد للفكر الحر، أكتوبر/تشرين الأول 2008

الأقوال:

• “لم ينهض العرب المسلمون بعد ولا إيران ولا غيرها من بلاد الإسلام النهضة المطلوبة والسبب عندي أنهم لم يكونوا بعد في أنفسهم أباهم أردشير، فكسرى ليس هو الماسك بالسلطة وحده وحسب بل هو الناطق بالحكمة أيضاً”.
• “وبالجملة كانت الحياة زمن طفولة صاحبنا مجالًا يتقاسمه البشر والجن. كانت تربط بينهما علاقات لامرئية في المنازل والبساتين والأسواق، يعملون ويشترون ويبيعون تمامًا كما يفعل البشر”.
•  “المعارضة ضرورية للملك، وأنّ الملك ضروري للمعارضة”.
• “الحركة الوطنية التي تجرّ معها كتاريخ مشترك بينها وبين الملك ذلك الحلف الذي قام بينهما منذ 1943، والقاضي بالتّعاون من أجل تحرير المغرب وبناء استقلاله، فهي معارضة شريك”.

يقول الدكتور محمد الشرقاوي، أستاذ تسوية النزاعات الدولية في جامعة جورج ميسن في واشنطن عن الجابري:

• “أجدني أعود بالتّفكير مليّا إلى أربعة أمور أساسية دافع عنها الجابري في مشروعه الفكري خلال أربعة عقود، لكن لايزال تحقيقُها يواجه التعثّرات ويرتهن بها مستقبل العرب بعد 2020، وهي العقلانية، والحداثة، والديمقراطية، والقطيعة المعرفية. فقد أوضح أنّ مشروعه “هادف”، وأنّه لم يمارس النّقد من أجل النّقد، بل “من أجل التحرّر مما هو ميّت ومتخّشب في كياننا العقلي وإرثنا الثقافي”.

ويقول الشرقاوي أيضاَ:

“تظل كتابات الجابري عن ابن خلدون مهمّة في اعتبار العصبية والدولة وعلاقة الجدلية القائمة بينهما مفتاحا إلى فهم تحوّلات التاريخ الإسلامي، وتجسد نبوغ ابن خلدون في تحليل تشكّل العمران البشري وحركية التاريخ”.

الحياة الشخصية:

الدكتور محمد عابد الجابري متزوج ولديه ولدين وبنتين وعدد من الأحفاد، الذين اعتادوا زيارته نهاية كل أسبوع، فقد عرف عنه حنانه وحبه للأسرة، وعدم الشكوى حتى في عز مرضه.

الوفاة:

توفي المفكر محمد عابد الجابري يوم الاثنين 03 مايو 2010 م في الدار البيضاء بعد معاناة طويلة مع المرض.

حيث لاحظت زوجته بعد انصراف الأبناء وذهابه إلى النوم، أنه لم يستيقظ باكرا كعادته. لتكتشف أنه فارق الحياة على سريره خلال الليل بسبب سكتة قلبية مفاجئة.

المصادر:

• http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12440098h
• https://elaph.com/Web/Culture/2010/5/557944.html
• https://www.bbc.com/arabic/middleeast/2010/05/100503_aljabri_death_tc2
• http://islamtoday.net/albasheer/artshow-12-132125.htm
• https://www.arageek.com/bio/mohammed-abed-aljbri
• https://arabi21.com
• https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=11700&article=567977#.YwoCSXZBzIU