حقائق سريعة
- تأثر العديد من الشخصيات الفلسفية الأكثر أهمية في أواخر القرن العشرين بشكل مباشر بهيدجر، أو في الواقع، تعلموا منه بشكل مباشر: هانا أرندت، وجورجيو أغامبين، وجاك دريدا، وغيرهم الكثير.
- الموقف الذي يتخذه هايدجر أكثر من غيره هو موقف البرودة – النمط الحسابي المنفصل للعلم – الذي يفشل حتى في إدراك الحاجة إلى أن يصبح متناغمًا مع طبيعة الوجود. يعتقد هايدجر أن هذه التغييرات في تنظير اللغة هي عكس الترتيب الصحيح للغة والفكر، أي تصور اللغة على أنها في خدمة الفكر وليس الفكر في خدمة اللغة.
- درس في الأصل ليصبح كاهنًا يسوعيًا في جامعة لودفيغ في فرايبرغ، ألمانيا. ومع ذلك، قام في النهاية بتغيير تخصصه من اللاهوت إلى الفلسفة والرياضيات.
- على الرغم من أن عمل هايدجر الأساسي، الوجود والزمان (1927)، لم يكتمل، إلا أنه يعتبر أحد أهم الأعمال الفلسفية في القرن العشرين. حاول فيه تحليل مفهوم “الوجود”.
- عندما نُشر الكتاب وحظي بإشادة من النقاد في المجتمع الفلسفي، تمت ترقية هايدجر إلى منصب الأستاذية الكاملة في جامعة ماربورغ.
- استمتع هايدجر بقضاء الوقت في منزله المنعزل لقضاء العطلات في الغابة السوداء، حيث تشكلت بعض أفكاره الفلسفية.
- ومن الذين أثروا في هايدجر وساعدوا في تطوره الفلسفي، القديس أوغسطينوس أرسطو، وأستاذه السابق في جامعة فرايبورغ إدموند هوسرل.
- في ثلاثينيات القرن العشرين، بدأ هايدجر في تسجيل أفكاره في مذكرات أطلق عليها اسم “schwarze Hefte”، أو “الدفاتر السوداء”. تم نشر الثلاثة الأولى في عام 2014، مما أثار الجدل لأنها كشفت عن موقفه المؤيد للنازية.
معلومات نادرة
- هانا أرندت هي كاتبة ومنظرة سياسية ألمانية عظيمة (14 أكتوبر 1906 – 4 ديسمبر 1975)، وهي أول امرأة تلقي محاضرات جيفورد المرموقة، تمتلك واحدة من أكثر المفكرين الثاقبين في القرن العشرين – مصدرًا للبصيرة الثابتة في العالم. الفرق الحاسم بين الحقيقة والمعنى والزمان والمكان ومكان وجود الأنا المفكرة.
- على الرغم من الضغط عليه للقيام بذلك، رفض أن ينأى بنفسه عن المذاهب النازية، معلنا في خطاب واحد: “الفوهرر هو الحقيقة والقانون الوحيدان في ألمانيا”.
- في عام 1966، أجرى هايدجر مقابلة مع مجلة دير شبيجل الألمانية، حيث دافع عن آرائه المؤيدة للنازية. لكنه اشترط أن تنشر المقابلة بعد وفاته. وتم إصداره بعد خمسة أيام من وفاته، في 31 مايو 1976.
- في عام 1923 تم تعيين هايدجر أستاذًا مشاركًا للفلسفة في جامعة ماربورغ. على الرغم من أنه لم ينشر سوى القليل جدًا في أوائل عشرينيات القرن العشرين، إلا أن حضوره الساحر على المنصة خلق له سمعة أسطورية بين طلاب الفلسفة الشباب في ألمانيا. وفي تحية لاحقة، وصفت حنة أرندت (1906-1975)، وهي طالبة سابقة لهايدجر وواحدة من أهم الفلاسفة السياسيين في القرن العشرين، شهرة هايدجر تحت الأرض بأنها مثل “إشاعة ملك خفي”.
مارتن هايدغر.. الفيلسوف الوجودي الأكثر تأثيرًا في القرن العشرين
1889- 1976/ ألماني
طورت أعماله ثلاثة من الخيوط الفكرية السائدة في فلسفة أواخر القرن العشرين: الظواهر، والتأويل، والوجودية. وأثرت كبيرًا في مجالات واسعة كالأدب والفلسفة واللاهوت والفن والعمارة والذكاء الاصطناعي والثقافة
جدول المحتويات
الولادة والنشأة:
ولد مارتن هايدغر بتاريخ 26 سبتمبر عام 1889في مسكيرش بألمانيا، لوالديه فريدريش هايدغر ويوهانا كيمبف. كان والده قندلفت الكنيسة في قريته، لذلك عاش هايدغر في بيئة ملتزمة بالكثير من المعتقدات الدينية الصارمة.
الدراسة:
لم يستطع مارتن هايدغر في البداية الالتحاق بلجامعية بسبب حالته المادية الضعيفة من جهة ومعاناته من ضعف بالقلب من جهة أخرى، مما جعله يدخل معهد يسوعي، ولكنه لم يكمله لمشاكله الصحية.
وبين عامي 1909 و1911، عاد هايدغر اللاهوت والتحق جامعة فرايبورغ، ثم غير موضوع دراسته إلى الفلسفة، وابتعد عن الكاثوليكية لأن المعتقدات ووجهات النظر التي كونها في تلك الفترة، كانت بعيدة كل البعد عن الكاثوليكية مما جعل التزامه بها أمر غير منطقي أبدًا.
وقد حصل هايدغر على درجة الدكتوراه في علم النفس، المستوحاة من الفلسفة التوماسية الجديدة.
الأعمال:
تأثر هايدغر في سن مبكرة بفلاسفة اليونان. إن ميتافيزيقيا أرسطو، التي تتحدث عن ما يوحد كل أنماط الوجود الممكنة، هي من نواحٍ عديدة، السؤال الذي يشعل ويحرك فلسفة هايدجر. فالسؤال الفلسفي الأكثر أهمية هو: “لماذا يوجد أي شيء على الإطلاق؟” أو كما يقول هايدجر: “ماذا يعني أن تكون؟”.
عمل مارتن هايدغر كمدرس مساعد لإدموند هوسرل في جامعة فرايبورغ،ليتم تكريمه من قبل جامعة ماربورغ عام 1923 بعد التحاقه بالجيش الألماني خلال الحرب العالمية الأولى.
وفي عام 1927نشر هايدغر كتابه الأول ” الوجود والوقت” والذي يعد من أهم كتبه ،حيث يبحث الكتاب مسألة الوجود من خلال موضوعات مثل الوفيات والرعاية والوقت والقلق والتاريخ.
وبعد تقاعد هوسرول أصبح هايدغر أستاذًا للفلسفة في جامعة فرايبورغ وذلك عام 1928.
وفي عام 1930 نشر هايدغر كتابه ” جوهرة الحقيقة”، وبعدها تم تعيينه رئيسًا لجامعة فرايبورغ عام 1933.
ولاحقًا انضم إلى حزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني ( الحزب النازي)، وخلال محاضراته وخطاباته اللاحقة دعم الثورة الألمانية علنًا، كما كان يقدر أدولف هتلر كثيراً.
وفي عام 1935 نشر مارتن هايدغر كتاب ” أصل أعمال الفن”، و” مقدمة في الميتافيزيقيا” ، وفي عام 1951نشر ” بناء مسكن التفكير”.
وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، حرصت السلطات الفرنسية على عدم السماح له بالتدريس نظرًا لارتباطه بالحزب النازي، إلا أنه استعاد عام 1951 عمله كمدرّس في الجامعة واستمر في التدريس لأكثر من عقد حتى عام 1967.
مجالات الدراسة التي اشتهر بها:
- نظرية المعرفة
- الميتافيزيقا
- اللغويات
نظرية المعرفة والميتافيزيقا وتاريخ الفن وعلم الوجود الأساسي والتحليل النفسي هي مجالات دراسته الأساسية. كثيرا ما تتقاطع دراسته في نظرية المعرفة مع مجالات أخرى، مثل التفسير. يركز بحثه التفسيري على علم الميونتولوجيا وكيفية ارتباطه بالعدد التجاوزي والمعنى والرمي والدائرة التأويلية.
تتضمن دراسته للميتافيزيقا موضوعات من الفلسفة الألمانية، والفلسفة المعاصرة، والفلسفة التحليلية، والحياة الجيدة، والسببية. تجمع دراسة تاريخ الفن بين موضوعات في مجالات مثل الهيغلية والميدان. تجمع دراسته الأنطولوجية الأساسية بين موضوعات في مجالات مثل الظاهرة والافتراضات والتعالي والضمير.
الحياة الشخصية:
تزوج مارتن هايدغر من إلفريد بيتري في احتفال كاثوليكي وبعد أسبوع في حفل بروتستانتي عام 1917، وأنجبا ابناً يدعى يورج. إلا أنه كان له علاقات خارج إطار الزواج مع فتاتان من طلابه هما هانا أرندت وإليزابيث بلوشمان.
الوفاة:
توفي مارتن هايدغر في 26 مايو عام 1976 ودفن في مقبرة مسكيرش بجانب والديه وشقيقه.
الجوائز والتكريمات:
- 2023 – جائزة Research.com للعلوم الاجتماعية والإنسانية في ألمانيا للقائد.
- 2022 – جائزة Research.com للعلوم الاجتماعية والإنسانية في ألمانيا للقائد.
الأقوال:
- “قل لي كيف تقرأ أقل لك من أنت.”
- “إذا أدخلت الموت إلى حياتي، واعترفت به، وواجهته بشكل مباشر، فسوف أحرر نفسي من قلق الموت وتفاهة الحياة – وعندها فقط سأصبح حراً في أن أصبح على طبيعتي”.
- “إن جعل الذات مفهومة هو انتحار للفلسفة.”
- “يتصرف الإنسان كما لو كان هو صانع اللغة وسيدها، بينما في الواقع تظل اللغة هي سيد الإنسان. “
- “الجميع هو الآخر، ولا أحد هو نفسه.”
- “الشيء الأكثر إثارة للتفكير في عصرنا المثير للتفكير هو أننا مازلنا لا نفكر.”
- “يولد كل إنسان بعدد كبير من الرجال ويموت كرجل واحد.”
- “لماذا توجد كائنات أصلاً، بدلاً من لا شيء؟”
- “التفكير يبدأ فقط عندما ندرك أن العقل، الذي تمجده لعدة قرون، هو العدو الأكثر عنادا للتفكير.”
- “الصغير يعتمد دائمًا على الكبير؛ إنهم “صغار” على وجه التحديد لأنهم يعتقدون أنهم مستقلون. المفكر العظيم هو الذي يستطيع سماع ما هو أعظم في أعمال “العظماء” الآخرين والذي يستطيع تحويله بطريقة أصلية.
- “التفكير هو أن تحصر نفسك في فكرة واحدة ستظل ثابتة يومًا ما مثل نجم في سماء العالم.”
المصادر:
- https://www.thecollector.com/
- https://eternalisedofficial.com/
- https://www.theschooloflife.com/
- https://simplycharly.com/
- https://www.britannica.com/
- https://www.goodreads.com/
- https://research.com/
حقائق سريعة
- تأثر العديد من الشخصيات الفلسفية الأكثر أهمية في أواخر القرن العشرين بشكل مباشر بهيدجر، أو في الواقع، تعلموا منه بشكل مباشر: هانا أرندت، وجورجيو أغامبين، وجاك دريدا، وغيرهم الكثير.
- الموقف الذي يتخذه هايدجر أكثر من غيره هو موقف البرودة – النمط الحسابي المنفصل للعلم – الذي يفشل حتى في إدراك الحاجة إلى أن يصبح متناغمًا مع طبيعة الوجود. يعتقد هايدجر أن هذه التغييرات في تنظير اللغة هي عكس الترتيب الصحيح للغة والفكر، أي تصور اللغة على أنها في خدمة الفكر وليس الفكر في خدمة اللغة.
- درس في الأصل ليصبح كاهنًا يسوعيًا في جامعة لودفيغ في فرايبرغ، ألمانيا. ومع ذلك، قام في النهاية بتغيير تخصصه من اللاهوت إلى الفلسفة والرياضيات.
- على الرغم من أن عمل هايدجر الأساسي، الوجود والزمان (1927)، لم يكتمل، إلا أنه يعتبر أحد أهم الأعمال الفلسفية في القرن العشرين. حاول فيه تحليل مفهوم “الوجود”.
- عندما نُشر الكتاب وحظي بإشادة من النقاد في المجتمع الفلسفي، تمت ترقية هايدجر إلى منصب الأستاذية الكاملة في جامعة ماربورغ.
- استمتع هايدجر بقضاء الوقت في منزله المنعزل لقضاء العطلات في الغابة السوداء، حيث تشكلت بعض أفكاره الفلسفية.
- ومن الذين أثروا في هايدجر وساعدوا في تطوره الفلسفي، القديس أوغسطينوس أرسطو، وأستاذه السابق في جامعة فرايبورغ إدموند هوسرل.
- في ثلاثينيات القرن العشرين، بدأ هايدجر في تسجيل أفكاره في مذكرات أطلق عليها اسم “schwarze Hefte”، أو “الدفاتر السوداء”. تم نشر الثلاثة الأولى في عام 2014، مما أثار الجدل لأنها كشفت عن موقفه المؤيد للنازية.
معلومات نادرة
- هانا أرندت هي كاتبة ومنظرة سياسية ألمانية عظيمة (14 أكتوبر 1906 – 4 ديسمبر 1975)، وهي أول امرأة تلقي محاضرات جيفورد المرموقة، تمتلك واحدة من أكثر المفكرين الثاقبين في القرن العشرين – مصدرًا للبصيرة الثابتة في العالم. الفرق الحاسم بين الحقيقة والمعنى والزمان والمكان ومكان وجود الأنا المفكرة.
- على الرغم من الضغط عليه للقيام بذلك، رفض أن ينأى بنفسه عن المذاهب النازية، معلنا في خطاب واحد: “الفوهرر هو الحقيقة والقانون الوحيدان في ألمانيا”.
- في عام 1966، أجرى هايدجر مقابلة مع مجلة دير شبيجل الألمانية، حيث دافع عن آرائه المؤيدة للنازية. لكنه اشترط أن تنشر المقابلة بعد وفاته. وتم إصداره بعد خمسة أيام من وفاته، في 31 مايو 1976.
- في عام 1923 تم تعيين هايدجر أستاذًا مشاركًا للفلسفة في جامعة ماربورغ. على الرغم من أنه لم ينشر سوى القليل جدًا في أوائل عشرينيات القرن العشرين، إلا أن حضوره الساحر على المنصة خلق له سمعة أسطورية بين طلاب الفلسفة الشباب في ألمانيا. وفي تحية لاحقة، وصفت حنة أرندت (1906-1975)، وهي طالبة سابقة لهايدجر وواحدة من أهم الفلاسفة السياسيين في القرن العشرين، شهرة هايدجر تحت الأرض بأنها مثل “إشاعة ملك خفي”.