بطليموس.. أول من رسم خريطةً كروية للأرض وقال بمركزيتها بالنسبة للكون

100 -186/ يونايي

قدم مساهمات في علم الفلك والرياضيات والجغرافيا والموسيقى والبصريات. وجمع كتالوجًا للنجوم وأقدم جدول موجود للدالة المثلثية، وأثبت رياضيًا أن الجسم وصورته يجب أن يكونا زوايا متساوية مع المرآة.

الولادة والنشأة:

وُلد كلاوديوس بطليموس في الإسكندرية في مصر أيام السيطرة الرومانية عام 100 بعد الميلاد، وكان من أصلٍ يوناني لكنه نشأ كمواطنٍ روماني وتبع للدولة الرومانية التي كانت قد غزت الإسكندرية التي بناها الإغريق القدماء.

الدراسة:

تلقّى بطليموس تعليمه في مكتبة الإسكندرية. وكان مسيحيًا مشهورًا، اتبع تعاليم فالنتينوس، الفيلسوف المسيحي اللامع والبليغ.

الأعمال:

عمل بطليموس كمدرّسٍ في مكتبة الإسكندرية التي كانت تعتبر جامعة وأهم مكان ثقافي فيها، إلى جانب انهماكه بأبحاثه الفلكية والجغرافية الخاصة، كما كان شاعرًا مختصًا في الأنثولوجيا الإغريقية، فكان يحتلّ مكانة مرموقة في المجتمع، واعتبر أعظم فلكيي العصور القديمة، وعلى الرغم من دحض معظم ما توصّل إليه لاحقًا، تطلّب الأمر أكثر من 1500 عام لإيجاد نموذج أفضل.

كتاب المجسطي:

ألّف بطليموس كتاب “المجسطي” أو “الأعظم” بالعربية، الذي كتبه بمزيجٍ من العربية والإغريقية القديمة، وتكوّن الكتاب من 13 جزءًا الناجي الوحيد من أعماله المتعلّقة بعلم الفلك، قام فيه بوضع نماذجه الرياضية الخاصة في جداولَ مبسطةٍ لحركة الكواكب، اعتمدت على 800 سنة ممّا وصل إليه روّاد الفلك قبله من ملاحظات ونظريّات عبر مراقبة السماء، مستعينًا بالرياضيات الحديثة لتحليل وتفسير هذه البيانات لإنشاء نموذجه الخاص، فأصبحت جداوله التي سميّت بالجداول السهلة تستخدم للتنبؤ بحركة الكواكب ومعرفة أماكنها في المستقبل والماضي أيضًا.

وأوضح بطليموس في كتابه أن الكون واحد متداخل يحوي أجرامًا سماوية واضعًا الأرض في مركز هذا الكون، فأظهر بشكلٍ خاطئ أن النجوم تدور حولها وبأن كوكب عطارد هو الأقرب للأرض بين الكواكب، فظهر في كتالوج النجوم خاصّته إحداثيات أكثر من 1000 نجمٍ وضعها في 48 مجموعة.

مركزية الأرض:

كما أوضح في هذا الكتاب أن الأرض هي مركز الكون ولا تتحرّك من مكانها فيه، كما أنها ضئيلة للغاية مقارنة بالكون؛ لذا يتم معاملتها رياضيًا على أنها نقطة ليس لها حجم، وبأن هناك نوعان من الحركة في الفضاء: حركة ثابتة للنجوم، وحركة معقّدة للكواكب والأقمار، ولكن دون وجود صعود أو هبوط في الكون، وتبعًا لذلك فأن ما يعلو كوكب الأرض في السماء فوقنا يعتمد على المكان الذي نقف.

يحتوي كتاب الماجستي أيضًا على كتالوج للنجوم، وهو نسخة من كتالوج أنشأه هيبارخوس. قائمة الأبراج الثمانية والأربعين هي سلف النظام الحديث للأبراج، ولكن على عكس النظام الحديث، لم تغطي السماء بأكملها (فقط ما يمكن رؤيته بالعين المجردة في نصف الكرة الشمالي). ولأكثر من ألف عام، كان كتاب الماجستي النص الرسمي في علم الفلك في جميع أنحاء أوروبا والشرق الأوسط وشمال إفريقيا.

حُفِظ كتاب الماجستي، مثل العديد من الأعمال العلمية اليونانية الباقية، في المخطوطات العربية؛ ويُعتقد أن العنوان الحديث هو تحريف عربي للاسم اليوناني Hē Megistē Syntaxis (حرفيًا “أعظم أطروحة”)، كما كان العمل معروفًا على الأرجح في أواخر العصور القديمة. وبسبب شهرته، تم البحث عنه على نطاق واسع وترجمته مرتين إلى اللاتينية في القرن الثاني عشر، مرة في صقلية ومرة ​​أخرى في إسبانيا.

الجداول المفيدة:

الجداول المفيدة (باليونانية: Πρόχειροι κανόνες) هي مجموعة من الجداول الفلكية، جنبًا إلى جنب مع القواعد التي تستخدمها. ولتسهيل الحسابات الفلكية، قام بطليموس بتجميع جميع البيانات اللازمة لحساب مواقع الشمس والقمر والكواكب، وشروق وغروب النجوم، وخسوف الشمس والقمر، مما يجعلها أداة مفيدة لعلماء الفلك والمنجمين. الجداول نفسها معروفة من خلال نسخة ثيون الإسكندري. وعلى الرغم من أن جداول بطليموس المفيدة لم تنج على هذا النحو باللغة العربية أو اللاتينية، إلا أنها تمثل النموذج الأولي لمعظم الجداول الفلكية العربية واللاتينية أو الزيجات.

بالإضافة إلى ذلك، فإن مقدمة الجداول المفيدة نجت بشكل منفصل عن الجداول نفسها (على ما يبدو أنها جزء من تجميع بعض كتابات بطليموس القصيرة) تحت عنوان ترتيب وحساب الجداول المفيدة.

كتاب “الجغرافيا”:

وهو عمل مهم في الجغرافيا القديمة، حيث قدم خرائط للعالم المعروف في ذلك الوقت ووصف للمناطق المختلفة. بطليموس كان له تأثير كبير على الفكر العلمي لقرون عديدة.

وتكمن أهمية عمل بطليموس في علم الجغرافيا بكونه أول من رسم خريطةً تعرض الشكل الكروي للأرض بشكل مستوي، كما وضع تصورًا لخطوط الطول والعرض، وبقي عمله متداولًا حتى عهد كولومبوس الذي قادته خرائط بطليموس للإبحار غربًا واكتشاف قارّات نصف الكرة الأرضية الغربية.

مؤلفات بطليموس الأخرى:

كتاب “أناليما”:  هو أطروحة قصيرة يقدم فيها بطليموس طريقة لتحديد موقع الشمس في ثلاثة أزواج من أقواس الإحداثيات الموجهة محليًا كدالة لانحراف الشمس وخط العرض الأرضي والساعة. ويتلخص مفتاح هذا النهج في تمثيل التكوين الصلب في مخطط مستوٍ يسميه بطليموس “أناليما”.

“فيزيس” (شروق النجوم الثابتة): وفيه قدم بطليموس تقويمًا نجميًا أو تقويمًا، استنادًا إلى ظهور النجوم واختفاءها على مدار السنة الشمسية.

“بلانيسفيريوم” (باليونانية: Ἅπλωσις ἐπιφανείας σφαίρας، حرفيًا “تسطيح الكرة”): يحتوي كتاب على 16 اقتراحًا يتناول إسقاط الدوائر السماوية على مستوى. ضاع النص باللغة اليونانية (باستثناء جزء منه) ونجا باللغتين العربية واللاتينية فقط.

كما أقام بطليموس نقشًا في معبد في كانوب، حوالي عام 146-147 م، يُعرف باسم النقش الكانوبي. وعلى الرغم من أن النقش لم ينجُ، فقد قام شخص ما في القرن السادس بنسخه، وحافظت عليه نسخ المخطوطات عبر العصور الوسطى.ويبدأ الكتاب بـ: “إلى الإله المخلص، يكرّس كلوديوس بطليموس المبادئ والنماذج الأولى لعلم الفلك”، يليه كتالوج للأرقام التي تحدد نظامًا للميكانيكا السماوية يحكم حركات الشمس والقمر والكواكب والنجوم.

في عام 2023، تمكن علماء الآثار من قراءة مخطوطة تعطي تعليمات لبناء أداة فلكية تسمى منظار الأرصاد الجوية (μετεωροσκόπιον أو μετεωροσκοπεῖον). تم تحديد النص، الذي يأتي من مخطوطة من القرن الثامن تحتوي أيضًا على كتاب أناليما لبطليموس، على أساس محتواه والتحليل اللغوي على أنه من تأليف بطليموس.

الموسيقى:

كما كتب بطليموس عملاً بعنوان هارمونيكون (باليونانية: Ἁρμονικόν)، والمعروف باسم التوافقيات، حول نظرية الموسيقى والرياضيات وراء المقاييس الموسيقية في ثلاثة كتب.

يبدأ كتاب التوافقيات بتعريف نظرية التوافقيات، مع شرح مطول للعلاقة بين العقل والإدراك الحسي في دعم الافتراضات النظرية. بعد انتقاد مناهج أسلافه، يجادل بطليموس لصالح تأسيس الفواصل الموسيقية على نسب رياضية (على النقيض من الأفكار التي ينادي بها أتباع أرسطو)، مدعومة بالملاحظة التجريبية (على النقيض من النهج النظري المفرط للفيثاغوريين).

البصريات:

كتاب البصريات (باليونانية: Ὀπτικά)، المعروف باسم البصريات، هو عمل لم يبق منه إلا نسخة لاتينية رديئة إلى حد ما، والتي تُرجمت بدورها من نسخة عربية مفقودة بواسطة يوجينيوس الباليري (حوالي 1154). وفي هذا الكتاب، يكتب بطليموس عن خصائص البصر (وليس الضوء)، بما في ذلك الانعكاس والانكسار واللون. ويشكل هذا العمل جزءًا مهمًا من التاريخ المبكر للبصريات وأثر على كتاب البصريات الأكثر شهرة وتفوقًا لابن الهيثم في القرن الحادي عشر. وفيه قدم بطليموس تفسيرات للعديد من الظواهر المتعلقة بالإضاءة واللون والحجم والشكل والحركة والرؤية الثنائية. كما قسم الأوهام إلى تلك الناجمة عن عوامل فيزيائية أو بصرية وتلك الناجمة عن عوامل حكمية. كما قدم تفسيرًا غامضًا لوهم الشمس أو القمر (الحجم الظاهري الموسع في الأفق) بناءً على صعوبة النظر إلى الأعلى.

بطليموس الفيلسوف:

على الرغم من شهرته بشكل أساسي بإسهاماته في علم الفلك وغيره من الموضوعات العلمية، إلا أن بطليموس شارك أيضًا في مناقشات معرفية ونفسية عبر مجموعته.كوتب مقالًا قصيرًا بعنوان “في المعيار” On the Criterion and Hegemonikon (باليونانية: Περὶ Κριτηρίου καὶ Ἡγεμονικοῡ)، والذي ربما كان أحد أقدم أعماله. وفيه يتعامل بطليموس على وجه التحديد مع كيفية حصول البشر على المعرفة العلمية (أي “معيار” الحقيقة)، وكذلك مع طبيعة وبنية النفس البشرية أو الروح، وخاصة قدرتها الحاكمة (أي الهيجمونيكون). ويزعم بطليموس أنه للوصول إلى الحقيقة، يجب على المرء استخدام كل من العقل والإدراك الحسي بطرق تكمل بعضها البعض. كما أن كتاب “في المعيار” جدير بالملاحظة لكونه العمل الوحيد لبطليموس الذي يخلو من الرياضيات.

الحياة الشخصية:

عُرِف عن بطليموس أن أصوله  يونانية وليست رومانية، لكنه عاش حياته في الإسكندرية الرومانية كمواطن روماني.

ولا يُعرف سوى القليل عن حياة كلوديوس بطليموس بخلاف أعماله. ولا يُعرف ما إذا كان قد تزوج، أو ما إذا كان لديه أطفال.

الوفاة:

توفّي بطليموس في الإسكندرية بين عامي  168 و170م.

الجوائز والتكريمات:

• بقيت أعمال بطليموس في الفلك مرجعاً للبشر في هذا المجال لأكثر من 1000 عام، وقد تم دراسة أعماله وتدقيقها وتبيان صحتها وخطأها من كبار العلماء كنيوتن وغيره.
• سميت باسمه الكثير من الأماكن والمختبرات المتعلقة في علم الفلك في كثير من بلدان العالم.

الأقوال:

يقول بطليموس:

• ” الرياضيات فقط هي التي يمكن أن توفّر معرفة أكيدة لا تتزعزع، فالإثبات الرياضي الصارم يتم بطرقٍ لا جدال فيها وهي الحساب والهندسة. ولا أمل في أن يتفّق الفلاسفة مع علماء الفيزياء، فأعمالهم النظرية هي مجرّد تكهّنات فلسفية”.
• ” كإنسانٍ فانٍ أعلم أني ولدت لفترة مؤقتة، لكني عندما أتابع النجوم في مداراتها بالسماء لا أشعر بقدمي وهما تلمسان الأرض”.
• ” سنحاول أن نسجل كل ما نعتقد أننا اكتشفناه حتى الآن؛ وسوف نفعل ذلك بإيجاز قدر الإمكان وبطريقة يمكن أن يتبعها أولئك الذين أحرزوا بالفعل بعض التقدم في هذا المجال. ومن أجل استكمال معالجتنا، سنضع كل ما هو مفيد لنظرية السماوات بالترتيب الصحيح، ولكن لتجنب الإطالة المفرطة، سنكتفي بسرد ما تم تأسيسه بشكل كافٍ من قبل القدماء. ومع ذلك، فإن تلك الموضوعات التي لم يعالجها أسلافنا على الإطلاق، أو لم تكن مفيدة كما كان من الممكن أن تكون، سوف نناقشها بالتفصيل بأفضل ما في وسعنا”.
• ” عندما أتتبع حسب رغبتي التموجات ذهابًا وإيابًا للأجرام السماوية، لم أعد ألمس الأرض بقدمي: أقف في حضور زيوس نفسه وأستمتع بالطعام الإلهي”.
• ” أعلم جيدًا أنني بشر، مخلوق ليوم واحد.
  ولكن إذا اتبع عقلي المسارات المتعرجة للنجوم
  فلن تستقر قدماي على الأرض بعد الآن، بل أقف بجانب
  زيوس نفسه وأتناول ما يكفيني من الطعام الإلهي”.

المصادر:

• https://ar.wikipedia.org/
• https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy
• https://www.britannica.com/
• https://www.newscientist.com/
• https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/